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风水与人类生存环境 曹正权 一、深入研究风水，很有必要
风水学是我国特有的具有悠久历史和影响深远的古文化。早在六七千年前(半坡村遗址)古人就有了风水意识，到战国泰晋时期，出现了《葬经》专论风水的精典著作，正式形成了风水文化，风水术在朝野中广为流传。由于汉代罗盘(指南针)的发明，并应用于风水术，使风水术更具魅力。用八封分位，以阴阳学说结合人出生的年甲，用五行生克的原理，定吉凶、祸福，又将风水学发展得更复杂、更深奥。风水学所牵连的知识面极为广阔，天文、地理、气象、阴阳五行、物理、水纹等无所不容、真可说是包罗万象。 风水观念在我国各民族人民心中刻下了深深的印象，影响也极为深远。“赵家天子杨家将”的故事几乎是家喻户晓；破四旧时，干部、群众冒着挨批挨斗的风险，风水师顶着游街示众的浪潮，仍然信奉风水的事例，普遍存在。为什么呢?因为风水的本来意义是要使人达到避凶趋吉的目的，只要人类存在一天，人们对趋吉避凶的心理需求，是一天也忘不掉的。尤其在经济高度发达的当今社会，这种需求更为强烈。因此，深入研究风水，用其精华更好地服务于人类生活，是很有必要的。 二、风水术的要领，就是寻找好气场
俗话说：“寻龙容易点穴难”《葬经》也有“三年寻龙，十年点穴”的说法，这话的确不错，点穴为何这样难呢?难就难在龙脉造出的假象容易使风水师产生误诊，没有抓住实质性的东西。如96年8月我到老龙乡看过一块风水，曾有很多风水师都说是五马归糟格，将来要出武官。我去看了几家人的祖坟和阳宅后，则断言有一户是十万富翁。但为盗财窝家，另一户为牢中常客，一连的四五个祖坟，都为绝后之坟，结果实事正是这样(后文有详例)这就是以“假”乱了真。 风水术的要领是“看”和“找”。看真地形，找好气场。 郭璞在《葬经》中解释风水说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止；故曰风水”。从中也可以体会到看地必须以形为主体，根据形体识别气场吉凶，点最佳气场中的聚气处为“穴”，穴的周围有山(砂)，风不能人，气才能“骤”；气以水为界，有水则气止。由此可知，龙、穴、砂、水、向的排列组合得当，才能使气聚而不散。所以，相风水的最终目的是为了寻求好气场。 三、自然界存在着生气与煞气
空气和地气共同组成了一个很大的气场，场内的气受外部环境影响就会流动、变化。空气与地气互相交流，在地面上横行，就成为能催万物生化的生气。生气能使生物生长、发育。例如春天到来，放在屋内的种子自会发芽；放在紧闭的阴宅里的鸡蛋会出小鸡，就是生气的作用。《葬经》上说的“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噶而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。生气行乎地中，发而生乎万物。”就是这个意思。可见我们的祖先很早以前就发现了这条规律。自阴阳学说出现后，就认为宇宙万事万物都处于阴阳之中，而又内含阴阳。医学把人体内的气分为阴阳两种，并根据阴阳二气的盛衰情况查病、治病，至今仍行之有效。风水师用阴阳二气的盛衰来分辨气场的吉凶(阳吉阴凶)也不难理解了。 大凡山青水秀、水抱山环、地势开阔、龙砂平缓结穴成形成格，而形成的气场，为好气场，其中之气为吉祥之气(好风水)。风凶山恶水，水走砂飞，地势幽深，龙砂急走带尖，水流直冲所形成的气场为恶气场，其中之气为不祥之气，风水学上称作“煞气”(坏风水)。砂尖、水急，使气聚得更紧密，产生的力也更大，对人的影响也更大。这理同于导体尖端放电和磁棒两端才带有磁力。 随着科学的不断前进，我们对煞气的认识就不应只限于阴气盛，阳气衰了。地球是个大磁场，地磁力能作用影响于人，这是勿庸置疑的。现代科学还发现了紫外线、红外线、激光等辐射能量，科学家们利用电磁场、电磁波发明了电视机，利用红外线治病，利用激光无声无息地杀死人。可见这些辐射能可带给人洪福，也可制人于死地。气场中确实存在着这些看不见，摸不着的辐射能。而煞气成员中，也会有这些“阴影”存在。例如，中央电台曾广播过一条消息，说新疆某地公路的拐弯处，呈规律性的车祸，但未报道其原因。在波兰某地也出现同类现象，波兰人就挖开这片地段，发现下面有许多暗流，车祸地点恰是暗流的交叉点，并测出暗流的辐射能量很大，辐射场对人的大脑神经起作用，找到了车祸的原因。像这样的车祸，古人称之为遇“煞”，实际与地理(风水)有关。 道家、风水师、气功大师与“气”打了几千年交道，气到底是何物，它是否存在呢?它包括生气与煞气。审包括生气与煞气。古往今来大量实事证明了气无所不存和它在气场中的有序排列。例如，有人曾在实验中发现，养在四周围起来的草地上的羊，在某个位置上一定的时间就会死，剖开后，发现内脏有肿瘤。换另一批羊还是这样，再把狗放到这个位置，就通夜叫过不停。古书记载：古人发现这是气场分布造成的。近代已开始研究，发现这些地方的物理性质不一样(电位高低不同)。我也曾亲自作过实验，用一根火柴插在找准的穴位中，穴位外围也插上数根火柴，先点燃穴中那根，再点然周围的，穴中那根总是最后燃尽而熄灭，既使在风雨中，周围的熄灭了，穴中的也能燃尽，反复多次同样如此。现代科学只限于这些异常发现，还没有更深入地研究古人得出的结论。所以，把风水看作神秘之学。 经高人指点或经验特别丰富的风水师也能“望”到气，不过它的特点是“隐隐约约、仿仿佛佛，精看有形，细看无物，远看似有，近看则无，侧看凸起，正看模糊。”看的方法是，漫不经心，似醉非醉，意念放在该点远处。古人称这种环境气为“晕”，晕也有颜色，风水师可根据颜色判定气场的吉凶。一般以红黄色主吉，黑色主“鬼祟”阴盛，红黑主火灾，白色主孝。我不敢妄称风水家，但凭二十多年的实践经验，也曾根据气色判断过吉凶，的确很灵应。例如87年同本乡八村李全生到新马乡办事，途中树下乘凉时，望见对面约公里处的房屋上空，出现白晕，我脱口说出那家人在七天内有丧事。时隔五天，李办完事回来，专程绕道来对我讲，你说的那家真的死了当家人，才30多岁。 又如89年我路过本乡老桐车地界也望见同类的晕，我自语道：好重的煞气，要出凶灾。不料此话被旁人偷听，传扬开去，也是时隔五天，在我店门前修表的虞伯超戴着孝匆匆上街，一问，才知是他母亲在拦河拱坝上用担勾扯水，提勾脱落后仰，跌于河中大石上，当即死亡。事后，很多人说曹某是神仙，其实我自己明白，这全凭气色来判断，有什么神? 96年七月，我第一次去鄂州参加邵老师的易学学习班面授，几个同学约我上街散步，无意中指出一所中学、一座酒楼和一所邮电大楼，要我说说这些单位的风水情况，我也是凭气场感应说了这些单位的概况，本城同学证实，说得正确。 人是具有气场感应的，不过对生气的感应更明显，对煞气的感应就很迷惑，甚至意识不到。比如对生气的感应，人走进阴深黑暗的洞穴，会使你毛骨耸然，产生畏惧(阴气盛)。在六七千米的高山上，烧同样多的开水，需要更多时间(气稀薄而改变物的性能)。用盆罩住本来茂盛的禾苗，几天后变得枯黄(缺少生气而使生理机能减退)。气场中有生、煞(阴阳)二气，人具有气场感应，气场与住在气场中的人，就必然有因果关系存在。所以好气场(好风水)带给人健康、富贵，煞气场招来凶灾、横祸也不是迷信之说。 四、气场可以人为的改变
我从事风水术，特别重视阳宅(乡村住房、城市居室、企业厂房、办公平．机关大门)的选址和室内的什物布局。因为房屋居室能直接影响到人的身心健康，精神面貌。事业的兴衰和工作的成败。房屋选址的原则是：根据古籍理论和高人的指点，寻求最佳气场；室内(特别是大城市住宅、大气场受条件限制，只能在小气场——房间内作文章)则是运用八封分八门套九星诀。先找出气在室内的分布位置(气是有序排列的)，再以人出生的年甲与方位五行生克的原理进行了合理布局。但是必须注意，气场是可以人为改变的。比如在大门正前方建筑高楼大厦，设置高压电桩，种植仙人掌，天鹅蛋等等。它就会使原来的好气场变成煞气场(破坏了风水)；调整改变门窗、炉灶、水管(水缸)、床铺、电器等物的位置，既使是恶气场，也可以使人避免，不会产生恶果。 五、目的和希望
自从我的三位师父先后去逝后，我单独从事风水术二十余年，实践证明风水学迷信的成分毕竟是极小部分，它的确是一门实用科学。关键问题是我们在看风水时，务必认清龙砂水局的真形真貌及其相互间的组合情况，结合现代科学思想，仔细推敲，找准生气所在的好气场。做到了这点，古人的断章断语就无不应验，风水就定会起到趋吉避凶的作用，就可以为提高民族素质，为子孙后代的优生优育，为国家多出人才，为广大人民带来幸福作出贡献。在科学和经济突飞猛进的当今时代，若能有更多的人进一步研究风水，尤其希望搞现代高科技的科研工作者，把已取得的科研成果与风水理论和成果对照，联系起来深入探讨，从而能以科学语言和科学手段来揭开风水几千年的神奇面纱，那将会使华夏的又一古典文化震惊寰宇，大放异彩!让中华民族的古文化更好地为今天的全人类造福，并祖祖辈辈福荫子孙。这就是写此文的宗义。若说作用，权作抛砖引玉吧。 由于本人学历浅薄，见识狭窄、观点和章句多有谬误，诚望前辈和同仁指数。
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