广西 杨颜韶
所谓五形,即指山头的五种形象,亦即方块、曲浪、圆盘、直竖、尖秀等五类。所谓选址,即通过五种形象选择真龙的穴。现将五形选址的有关理论介绍如下:
一、五形与五行的关系
方块属土,土即是场,场为万物生长运化的场所,亦为帝王精气之所钟,结为方块形,以象征宇宙太极,故土即是场。
曲浪属水,水即是气,气冷却凝聚故形成水,水为神仙精气之气钟,结为曲浪形,以象征天道太初,故水即是气。
圆盘属金,金即是形,形之坚者,莫过于金属,金为佛陀精气之所钟,结为圆盘形,以象征地道太始,故金为形。
直竖属木,木即为质,木质中空,木为圣贤精气之所钟,结为直竖形,以象征人道太素,故木为质。
尖秀属火,火即为能,能源燃烧而形成火,火为尊真精气之所钟,结为尖秀,以象征国道太统,故火为能。
以上为五大峦头之正体,正体多作山祖,本身甚少结穴,须化为侧体或变体而结穴。
二、五形侧体
奔天土、展浩土、天马土、玉屏土、伏牛土,此为方块土之侧体,其体多化金而结穴,凡畜形多由土形所结,常见者有龙形、马形、牛形等。
涨天水、坠丝水、祥云水、宝盖水、游蛇水,此为曲浪水之侧体,多化金木结穴,凡水生动物多由水形所结,常见者有蛇形、龟形、螃蟹形等。
献天金、覆钟金、娥眉金、玉几金、眠狮金,此为圆盘金的侧体,开窝处即可穴,凡猛兽形多由金形所结,常见者有象形、狮形、虎形等。
冲天木、倒地木、笔架木、顿笏木、贵人木,此为直竖木之侧体,开枝节处即可穴,凡人形、器物多由木形所结,常见者有人形、船形、烛形等。
烧天火、龙楼火、凤阁火、牙刀火、飞禽火,此为尖秀火之侧体,多化金土而结穴,凡禽鸟形皆由火形所结,常见有凤形、鸡形、鸦形等。
三、五形变体
方块变方场、方块变圆盘、方块变曲浪、方块变直竖、方块变尖秀,此为方块土之变体,相生或比和者可穴。
曲浪变曲浪、曲浪变直竖、曲浪变尖秀、曲浪变方块、曲浪变圆盘,此为曲浪水之变体,相生者可穴。
圆盘变圆盘、圆盘变曲浪、圆盘变直竖、圆盘变尖秀、圆盘变方块,此为圆盘金之变体,比和者可穴。
直竖变直竖、直竖变尖秀、直竖变方块、直竖变圆盘、直竖变曲浪,此为直竖木之变体,相生或比和者可穴。
尖秀变尖秀、尖秀变方块、尖秀变圆盘、尖秀变曲浪、尖秀变直竖,此为尖秀火之变体,相生者可穴。 故山体峦头,不出五形之象,五形之象,不出正、侧、变三体,正、侧、变三体俱为易、道、佛、儒、霸五教圣灵及其所属之灵兽所显化,故欲洞山川之神妙,须知五形之源流。因为万物之形象,皆由五形所化生,能识五形之源流者,则山川之神妙皆洞明于胸,故寻龙点穴,心灵福至,易如反掌。古语云:“上等先生看星斗,中等先生看水口,下等先生满山走。”即此之谓。故取形认体,乃无上之法门。
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