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《阳宅天元赋》
蒋大鸿
天元垂象，九霄开梵气之中。大地炳灵，九野兆坤维之纪。
龙马以河图启瑞，神龟以洛书效珍。剖混沌之先机，昭乾坤之大法。自然妙化，至人因之。 建都邑以御万邦，授室庐以绥兆姓。 明堂九室见於月令之文，乃井八家考之彻田之制。 粤稽黄帝始创宫室，我祖文公爰营洛邑。当时著为宪令，後世遵为遗规。 士民日用而不知，圣人先知而不讲。秦火之後，典籍荡然。千圣不传之心，一线寄诸哲士。 黄石授之圻上，乃出青曩。萧相功成末央，大开北阙。逮於管郭，微言莫稽。比及杨曾，正术始显。嗣後伪书杂出，异轨争驰。家造灭蛮之经，入排掌中之卦。词能害志，伪且乱真。 固世道之衰微，抑亦天机之隐秘, 不得无极之误，岂知目讲之传。万世洪荒，一朝剖破。 坐山定宅，宅既不真。东西分宫，宫亦全谬。五鬼六煞：岂皆绝命之方。 生气天医，不尽延年之路。贪狠巨门高耸，未是吉星。 廉贞破军昂头，讵真凶曜。 欲执游年诀法，断无取验机关。 要明八宅之真，先识九宫之数。年分甲子，运转三元。 上元一白为君，坤震为辅。中元四绿居首，五六相承。七赤下元，艮离襄旺。 春荣秋落，莫寻出运之龙。阳往阴来，须遇本官之水。 正偏曲直，惟贵格清。广狭浅深，只求位的形局之 糊犹可，方隅之杂乱难言。 旷野平原，端取流神结体。关厢村镇，多将衢路分踪。城隅依城为凭，山谷旁山立局。 高楼峻宇， 星借插於邻家。堰堤桥梁，动气交冲乎辙迹。 墙篱皆能 蔽，竹木亦可拦当。 总之，水为引气之神，察其来，又看兜抱风多动气之力，性主散，须用遮拦。嘘吸须辨阴阳，化机总归一局。 风之所送，即是水之所交。阳之所嘘，亦即阴之所吸。交类牡牡，如影随形 。应若宫商，似响斯答。 水气在土肤之上，当以光交，风气来空虚之中，但随质取。 光交亲凭目睹，质取变有多端。若逢空缺即为来，一有遮拦旋作止。 辨明止来二气，方知嘘吸真机。 更有宅神，尤多妙用。权衡内外，变化吉凶。 盖内气是宅内之方隅，外气是宅外之风水。 内外俱凶成废宅，内外俱吉是仙宫。外凶内吉，仅许小康。 外古内凶，难除瑕玷。此言旷野一家之宅，非言城市比屋之居。 若夫接宇连甍，尤重升堂入室。略陈规矩，以备推求。 大体先论宅形，机括更看门路。四方正直，备有八宫。 匾阔直长，偏居二卦。一曲须论首尾，三湾亦取两头。长短消除，广狭转变。 均 方正，有左衰右旺之时。缺曲偏斜，辨此浊彼清之界。 挂有定理，格不一方。假如震兑横若几样，二卦适均。艮坤折若罄形，两宫并至。 试问门开何地，乃知气入之源。细分内室何方，始定归根之路。 若门通前後，则卦不一家。更室居中，则气收两舍。向兼寅甲，坐杂亥壬。东房富则西房必贫，南枝荣则北枝定萎。 察重轻於门路，测深浅於卦文。析 乃彰，合居不判。 欲较门之力量，亦辨宅之形模。方宅四周，门通八国。 如其曲折，难以推移。坤向深沈，兑离二门皆不应。 正南重叠，巽坤两户总无凭。门若居中，左右截然分气。 门若旁启，一边独 真情。全凭内路之曲折直长，引神入室。 并审旁门之有无纯杂，漏气夺胎。 总之多门不如一门之专精，远路岂同近路之亲切。 总门统一家之隆替，房门辨夫妇之安危。别有男女弟昆，验分居之房门。 下至奴婢妾妻，据所授之一气。万花谷里，岂无一树先零。 数池中，亦有鲸鱼漏网。宅大则所招之势必远，宅小则所受之气亦微。 总求 气为枢机，细审真方分顺逆。改一门，顿分枯荣。移一巷，立判灾祥。折屋添房，若取东宫西舍。整新换旧，须知旺位衰方。 或彼家吉而此家凶，或昨日兴而今日替。 其机可畏，其理难明。叹肉食之终迷，遇真诠而罔觉。 有宅於此，吾所共疑。何祖父显而未祚衰微，何旧主倾而更姓骤起。 亦有弟肥兄瘦，岂无主弱奴强。愚人不识气机，辄议全无宅法。 不见芳春绿草，履秋霜而自凋。譬诸大早赤苗，沛甘霖而立起。 舌人趋其景运，薄祚遇其衰时。实有天心，适符地脉。此理捷於影响，至人秘而不传。 世重葬经，每轻宅相。夫反气入骨，固人道报本之常经。 立命安身，亦孝子守身之本务。祖先实以後昆为血脉，邱墓反以住宅为安危。 其理甚微，不可不察。且死者已枯之骨，非历久而不荣。生人食息之场，随呼吸而立应。 欲求朝瘁暮荣之术，须识移宫换宿之奇。 历试不渝，吾言若契。将此重任，慎简其人。 苟非同天地之心，何以通造化之妙。按图索骥，难悉端倪。 触类引伸，粗陈大概。省察之机寓日，变化之巧因乎心。 书不尽言，言不尽意。果精其术，真堪羽翼斯民。克守遗规，庶以延长世泽。 至理不易，上士何由传之下愚。天道无私，祖父岂敢胎其孙子。 我兹惧矣，肖慎 哉！
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