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学习周易文化，提高科学文化 ——山东·郯城 王聚昌 一、周易文化是科学文化的指南 周易文化始于远古，用于历代，传世至今，它是中华文化的伟大标志，是中华民族勤劳智慧的象征。在中华五千年的历史中，用易文化不但主导着中华子孙不断提高认识世界、征服自然、发展生产，而且对科学发明和社会进步都渗透着无穷的指南。周易文化是由实践到认识，再实践、再认识的历史逐步完善的。它的文化构成“太极五行图、河图阴阳生成图、洛书阴阳奇偶图、伏羲先天八卦图、文王后天八势图”等都是若干历史年代形成的，具有很高的历史价值和文化科研价值。中国最古老的一部书是易经，在学术界周易文化被推定为文化源头，就此而论文化之源必然是科学文化之源，科学生生发展之源。我们中华儿女对自己的民族文化有责任学习它、研究它，这不但是继承民族文化的优良传统，更重要的是弘扬民族科学文化，发展高科技，壮大中华民族的世界地位。如“太极五行图”它是周易学最基本的课题，其图解曰“元极而太极，无极者浑，太极者阴阳根抵也，阴静阳动，动极而静，静极复动，一动一静互为其根，阴根阳，阳根阴，阳变阴合而五行生焉，水阴盛居右，火阳盛居左，木阳樨据次火下，全阴樨次水下，土居中央，由水生木，木生火，火生土，土生金，复生水，循环无端，五气顺布四时而行， 焉太极相生五行之理。”这就是太极相生五行学说。是周 易学从无到有的认识论，也是周易中独阴不生，独阳不 长法则的根源，阴阳相配而著天地处天地之缘、生生之 源。在八卦学中说：“无极生太极，太极生二仪，二仪生 四相，四相生八卦。”太极生二仪指的就是一阴一阳，否 则二仪不能生四相，更不会生八卦。在道学中说“一阴—阳谓之道，一生二，二生三，三生万物。”这“—生二” 指的也是一阴一阳否则二不能生三，更不会生万物。
我们研究“太极五行图”，不仅是为了学习八卦和道 学，而更重要的是研究太极五行图中深奥的科学蕴涵。例 如，现在中国科技人员对人体生命基因的研究破译，已取 得伟大成果，但生命基因无论有多少亿组成，是永远破译 不尽的，决不会回归到太极五行图中所讲的无极(即零)，否则不会有生命存在。再如工业科技的纳米技术，纳米是计量单位，纳米再微短也微不到太极五行图中所论讲的无极(即零)，否则也没有纳米技术存在。因而小无尽，大无尽，长无尽，短无尽，热天尽，冷无尽，天高寥廓，地厚幽深。这就是科学研究的范畴，而周易文化太极 相生五行图的学说对这些科学研究无不渗透着生生的指南，周易文化是中华文化的历史领域，中国历史上出现的四大发明，即“造纸、印刷术、火药、指南针”的发明，都是易学文化的结晶。
现在世界已跨人二十一世纪，我们的祖国正在高科技发展时期，江泽民主席在2000年我国发展二弹一星科技表彰大会上和“三个代表”重要理论中都强调要发展我国先进的科学文化，提高社会生产力。我们要牢记江主席的一系列指示，把周易学研究与高科技发展紧密结合起来，为高新技术服务。用易文化包罗万象，是全方位的。用于政治可抓纲治国，用于经济可强国富民，用于军事可百战百胜。即用于自身，可造就成有道德有知识的良才。总之将 中华人民共和国建成伟大的强国是我们研究周易学的目的。 二、周易文化对地理学研究和自然环境的利用有深奥的科学性和使用性 周易学对地理学研究和使用方面既有历史的学术研究价值，更有科学的使用价值。“河图”、“洛书”、“先天八卦图”、“后天八卦图”等其历史文化悠久，包容着天、地、人合。在我国源远流长的五千多年历史中，尤其在地理环境方面，周易学十分注重对陆、水、山的运用。
因为我国土地辽阔，人口众多，有世界屋脊之称的高山，也有一望无际的平原，江河纵横，海域环绕，是地大、山多、水域广的国家，历代名城美市遍布全国各地，而周易学对城市建设的地理位置选择和地形地物的环境利用及住宅楼阁、房屋的布局与格局等方面都留下了很多有科学价值的珍贵文献，中国历代有很多才学之士为壮大民族，繁荣经济，对地理阳宅著书传世，如“皇帝宅经”、“阳宅拾书”、“万宝全书”、“宅经”、“阳宅三要”、“阳宅爱众”等古今流传，深受人们关注。其中有些书是把阳宅、阴宅，命理预测，术数学多项容纳，而阳宅爱众，阳宅三要是专文论著的阳宅，最显著的是古人把宅书视为经书统论，这充分说明了我国历代对地理阳宅的研究和重视。历代的皇室宫殿及名家豪门庄园建筑的格局和布局无不覆盖着周易文化的烙印。
古今事实，任何名城的兴盛，都市的繁荣，庄园的丁财两旺都是出好地、好山、好水而润育的，否则城不盛，市不荣，丁不旺，财不兴。“阳宅爱众”书云：“石临白虎北环山，左有青龙水湾缓，地灵人杰出公相，不入文班入武班。”讲的就是择地选山用水的重要作用。土系生命源，水系养命源，山系水土连接源，人与财皆系陆、水、山的结晶。试想现在我国的盛都名城或背山面水，或峻山环抱，或辽阔海广，或江河绕流，无一不是好地好山或好水之势，而名城盛市的经济文化发达，必将会有人才辈出，这就是地理环境的重要作用，是山力、地力、水力的显示。
我们现在研究周易文化，学习地理五行生克制化，要古为今用，学会科学的利用我国的地理优势，发挥人才优势，把我国建成盛世强国迫在今朝。如今我国是改革开放的国家，今后市容必将逐年扩大规模，城镇建设将会高速发展，因而必须以科学的态度，合理的选用土地，科学的规划和布局，使其生生发展。例如扩建或开发一个新经济区，一定要把政治中心选择在主导的地理位置上，对经济区，工业区，居民区分别的布局和格局，科学的运用地理五行，主次规划，各项事业必然飞速发展；如果布局绞绕，主次不分，格局紊乱必然相互影响，阻碍事业的发展。在靠山旁水之地尤其要科学的研究使用。山南与山北，山东与山西，山顶、山腰、山下其地理环境不同，山力地力也不问。如果一个模式搞建筑使用，必然有误。对水亦如此，东方水与西方水，南方水与北方水，激流水与缓流水，其水力方位不同运用亦各不相同。任何规划建筑如果不注重用水都是不科学的，迟早必受难。总之研究周 易学要学刁陆、水、山的运用，必须注重地形、地物的使用力法，牢牢地把地理五行、九官五行、七星五行巧妙地、科学地柔粱和使用。要山为人文，地为人用，水为人流，必然会丁财两旺，生生发展。
关于住宅建设也是历代被人们关注的事，因为涉及到每人每户的生活实际，人人都想好，户户都盼荣，这是做人的本性。谁家都盼吉星向照，官宦书香门第，财发人旺。究竟住宅与人的关系如何，“阳宅爱众”书云：“地吉则苗旺，宅吉则人荣”，肯定了人和住宅关系的重要c
阳宅书还根据住宅的面积大小、房屋多少、院层格局、高低布局分别以静宅、动宅、变它、化宅四种格局定规，对住宅的门、房、灶、厕、水等都著有论述详要，并按八卦分东四宅和西四宅，还有阳宅二十四忌，阳宅外形论，截路分房四式等论解，组成了较完整的建宅理论知识，有深奥的科学性。实践证实住宅吉凶方面应验率是很高的，这是客观存在的事实，从古到今人们对地理阳宅的研究一直都在进行之中，现在人们的生活富裕了，都想为自己建造一个环境优美、面积宽绰、结构安全、布局适用的住宅，这种追求和盼望是人们共同的，不仅当代受益，而且关系到子孙后人的生存发展。为建设荧好家园，对住宅的地理位置勘察，地形地物利用，建造的布局与格局，科学的设计安排是必须的，好中选好，优中取优，妙中有妙。建宅是百年大计的事，对家庭资金投入是比较大的，人们生活在不同的住宅环境中，工作精神、斗志、事业就是效果不一样，所以不论机关，厂区、商街或舍居建造时应认真的勘察，周密的布局，科学的格局，切不可背离用地用山用水的科学性，以免终生误、悔之晚。
周易文化包罗万象，我读周易爱好地理阳宅，以上所述难免有误，敬请周易学界好友社会各界朋友指正。欢迎易友来电切磋： 0539－6221454 山东省郯城县人民检察院王聚昌，邮编：276100
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