人设置的框框及易文化预测技术的框 框,我们应发挥其科学性的一面,剔除和改造其非科学的一面,从而使中国预测学成为科 学的实用的学科。让“趋吉避凶,因势导利”的哲学内涵,人民服务,为人类造福。 中国道家讲:“道法自然”,排拆天命在人世间的干预或主宰的作用,我们应在“人 法地、地法天、道法自然”的基础上,---百折不挠、积极向前、昂扬自强不息。“天 行健,君子以自强不息,厚德载物”,本身就是中华民族世世代代的民族精神,不论一个 民族还是个人,本身就如天体运行一般,在逆境中不气馁,顺境中不骄傲,永远保持奋发 向上的动力,在厚德载物中自强不息。 我们强调人的作用,强调人的特性,本质,主观动能和自强精神,而且强调意识与精 神上的自我的超越。新六爻学不讲偶然而讲必然,它把六爻学当成一种基本的定势而非绝 对的定势,卦爻中储存的信息只属于基本因素,有些缺乏时空变易与现实综合的因素,并 且绝大多数人事吉凶祸福的现象可以由卦爻显示出来,但重视到生命规律并不完全通过卦 爻符号来明显的显示出来这一特点,并且在种种不可知因素的交替下人的智慧有限,导致 出现种种令人扼腕叹息的失误局面,此类预测者事后回忆,都承认当时有一种身不由已的 感觉---命运难违。 现代六爻学认为:人不怕起出坏卦,最怕后天不知卦、不改卦。例如损神与调神看法 实例“遁之旅”占婚这一例,卦中兄申化父末动克财寅,财寅被冲克破绝,按理占婚难成。 但“卦中有不见之形,有时不有,抽不抽之绪,万古缠绵”,卦中虽难成,但策划与解化 的最高意义就是在本来完全没有市场的情况下,就自已去营造出一个巨大优势的市场。例 如这一卦占婚姻是难以成立的,但我们可以去营造出一个可以成功的那仅有的空间和时间, 以此为切入点和突破占。因此仅以一个“亥”字,以小博大、以柔克刚。象这样营造市场 的例子我在六爻推断中屡见不鲜。人类总是在矛盾中寻求生生不息的和谐,六爻推断本身 就是一门“四两拔千斤”的矛盾调解和平衡的艺术,使点最好的小巧劲即可达到生生不息 的和谐。故唯以此“亥水”择天时、地利,并积极地进行有宜的人事活动,“牵一发而动 全局”,犹如一右激起千层浪,就取到画龙点睛、败中取胜、扭转乾坤之效应。 新六爻学要求人们通过六爻精确的分析,从而加深人在天地人事物之规律中个体动向 的认识,同时积极地行动起来,事先做好心理准备和必要的预防,知命而改。充分的利用 后天有利的因素消除先天不利因素,以适当的方法来调节自已在天地人事物中的适合位置, 尽人事而听天命,使要来的灾咎减至最低,更可将自已的优点和长处发挥的淋漓尽致,因 势导利,使自已真正成为命运的主人。 一分钟回顾///// &&&在这一分钟里您学习到-- 1.《周易》不仅是一部认识自然的杰作,而且是一部怎样的杰作?《易》之为书,教 的是怎样一种道理? 2.例如1998年百年难遇的特大洪灾若采取置之不理的态度,那么无数人将流离失所, 家破人亡。全国人民团结一心,共同低洪防洪,终于取得重大的胜利。---这说明一个 怎样的道理? 3.中华民族世世代代的民族精神指的是?现代六爻学认为人不怕起出坏卦,最怕? 思考与练习 1.真的是“生死有命,富贵在天”吗?,《易经》的主体乾坤卦中为什么说“自强不 息,厚德载物”? 2.你如何看待症结一旦发现,病的治疗也就有了可能?至少有必要采取防预以减缓灾 害程度。 3.你怎样理解在逆境中不气馁,顺境中不骄傲,永远保持奋发向上的动力,在厚德载 物中自强不息,尽人事而听天命?
上一页 [1] [2] [3] [4] [5]
|