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达摩祖师相诀秘传(3) |
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| 达摩祖师相诀秘传(3) |
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作者：佚名 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-8-21 21:30:13  |
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总诀第三
雨睛常开，栗陈贯朽，而常生灾。开者，雨睛，水
流向山根也，心险性急，而不好礼，因富而生灾也。双
马浮丝，役志劳形，而多隐利。驿马左右绵隐隐浮红黄
之丝，则有奔驰之劳，而亦有小利，善人恶眼妻驽，亦
可成殃。恶形如神，目或哭出或色黄，须考其平目是善
人。而鼻准丰隆端正，则因妻子而至讼，亦无大害，有
此相者，戒性暴，绝婢妾，幸免殃。
漆面银牙，技艺多能文誉，祸生不测，必先青聚于
印堂，位忽超升，必定见黄浮于年寿，小顺大逆，只
因琐琐形神。琐琐中亦清硬，故小顺，后发先逆，必是
悠悠坚难。此相身骨必清硬，但因年寿山根，常带滞色。
一开即晚发矣。痣在领前，以言取祸，痣在颚下，衣领
之外也。压藏袜内困贫得财，痣在阳物，眉间清白交加，
作事成而无败，眉间印堂也青白可见，而不定之色谓之。
交加天仓止糠秕堆积，家业散而空；天仓白衣隐起如糠
秕或不时如寒起栗，贫败无疑。
眉清目秀者贵，谁知有极清夭媚秀之嫌。极清者眉
目自觉有俗气。必主出家无子，媚秀者如彩塑，神像可
观。而且不活动必主虚花不寿。
丰毗者富，须知有肉毗尸之异。角也尸行者，肥而
免，死白也，二者必横亡暴卒。司空黄内隐，黑财上讼
异。虎耳白臼中认红虚财追进此二节极应。唯气色难辨，
以黄白为主，黑红各观方是。
二十颈顶肉臃家同颜子，五十子宫肉起，难学商瞿。
商瞿五十方有子肉，起妍肉，也故无子，行来几度开情，
燥急而难与同乐，开情方住步而解衣。（穷相也）别去
三番四首，多疑面莫与同忧。别后频频回顾，疑而心险
者，岂可与之言心。奸门陷而杀纹侵克妻必主二肉毗者
全无。卧蚕厚而光泽，必生有五六，见人神色数变者，
心欢谋经，则多疑而胆怯。听言已尽未知者，心驰病至，
非改常，则奸常，则奸险。准应一点上。侵寿回禄，须
防（寿乃年寿，回禄火神）唇上数茎青入口，河伯催促，
准头黄亮，透天庭仓开，仍马者仍开者，名高掇。天仓
驿马不黄亮，而止准间天庭黄亮者，中神清气爽。印堂
红润，逢险地愈见其奇者，都位不平顺，或年当眼而恶
露。或地不太高之颊也。险虽峻，神色腾之也。
神夺气移，而色昏难遇，好方难逃，卒死，一时神
气足以杀人，部位却给好。不能挽回首，自作贱耳，戒
之慎之。
破般遇顺风亦能航海，骨骼凡俗而得正色。长也，
然终不永身。
真玉不出，石空自埋山，骨骼清健，色智不开，是
矣一开则廊庙也。
形如僧道者，必孤如神像，有女无子。面如桃花者，
必娇如橘皮者，晚得佳儿。语对人眼不对心，心疑而止
专终非好相色，口就食不就口性贫而家必破败，沟渎之
中而矣也，眼慈者，轻财财不聚，而不缺金眼黄者，困
财虽多，而祸侵，妻子宫，黄中隐黑，妻子得财，中病
作。昔有一个妻父死而无子，得家产告金，因而纵欲殁
亡，即此色也。黄在黑上者应。
妾女宫白中隐红，妾女死亡中诉兴。亦有一官长因
捶婢投井而去官。未曾投井之前两月，即观此色，甚应
不差。
夫贵逼人清，最多孤鹤无子骨。大富同地厚，常似
肥猪，不得终，脚跟不着地，面皮清薄，必见败亡。说
话多头缩视胆，不一者终遭刑稿。铁面真金块红器，大
金行得金局。行云流长应得源，深水形得水局。木秀内
坚紧瘦不轻步，稳者方为木形得木局。火明气发，红而
不燥，色润者，乃真阳火得火局。行云流长应得源，深
水形得水局。木秀内坚紧瘦不轻步，稳者方为木形得木
局。火明气发，红而不燥，色润者，乃真阳火得火局。
厚重者肉肥面红润色不滞，镇静者这安定，而活动不枯，
更要发生土形而得土局，三十前，天庭印角印独为先，
四十前，天仓眉眼，眼尤为最。四十后至五十，鼻准颧
骨人最怕露骨，五十至七十岁时，口齿必要须清髭硬。
妇人重德，不媚，不淫，不雄，不躁。幼儿易养，
眼定骨坚，声健囊黑，眼圆颧宽，威逼丹霄，祸遭刑杀
商鞅之相。鼻垂须软贪，而畏人死不葬身，邓通之相。
面订忌口，有须者，时黑时黄，则人通，口者，金也，
水黑我生也，土黄我生也。忌面矫忌，嫩有胡者，利时，
黑时，黄则大利。理与上同，二节皆在刚柔，以老面庇，
轻称之道，心高语大，山根陷窄，到底无纹。心软量宽，
准头量宽，准头高满，终身财裕，眉压眼颐，侵颧，妻
夺夫以，左奸黑，右眉高，妾让妻位。步垂头坐定，抖
足笑如哭，睡开口不奸由孤。睛淡黄，眉耸昴，口开张
语不扬，非贪即夭，左颧权纹忽起一纹增一累二纹，增
二经三纹，寿至期颐。右颧青气常，一月得一孙，二月
得二甥，三月子生耳顺。服以白色浅深为重轻不知，日
解青浮者眼立见，病以山根青黑，为生死不知，眼神走
脱者，病必亡。
目光有三脱：
无忧者以浅深分病死，无忧而目光视，病体发也，
故以脱之深浅分病死。
有病者以动定别存亡，有病而后目光脱，则以瞳子
这之定者为死之兆。
遇事者，以阴阳分善恶，有变故而目光脱则分目之
左右，以验其事之吉凶左右。
神色有三疑。
疑于常则阴事不测，久疑心必歉，疑于则病悔少根。
无心之疑，小病立至，颖于身则死亡立见。百礼改常死
之形也，形为心役者，病事为心役者，广有主则虚也。
心为形役者贫。心为事役者夭。心为神役者奸，有主则
实也。
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