六爻学习：第四节 干支五行的旺衰

干支五行的旺衰

旺衰两个字表达的是事物生长、兴旺、衰老、病死这样一个发展变化的全过程。在六爻信息预测中，旺衰指的是天干和地支的旺衰，其中最常用、最重要的还是地支的旺衰。

卦爻旺衰的来源有两个方面：一是受宇宙大自然的主宰，也就是年、月、日、时的地支；二是受卦中动静生克之影响，动变之爻的生扶也是卦爻旺衰的来源。卦发动，本身就是一种旺。本节主要讲一下卦爻在年、月、日、时的旺衰状态。

论旺衰的方法，就是看卦爻在月、日的旺衰状态。测长远事时就要看卦爻的各个地支在年的状态，测某个时辰发生的事要看卦爻在时的旺衰状态。

论旺衰的依据有两种。一是以十二宫论旺衰；二是以四时节令（春夏秋冬）论旺衰。以四时节令论旺衰，是主要来源。

一、以十二宫论旺衰

十二宫是指长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这十二个阶段。长生、沐浴等名，乃假借之词，用于形容气之盛衰。长生者，犹人之初生；沐浴者，犹人之出浴而穿衣戴帽；冠带者，已经长大成人；临官者，由长而壮，犹人可以出仕；帝旺者，壮盛之极，犹人可以辅帝而大有作为；衰者，盛极而衰，物之初变；病者，衰之期；死者，气之尽而无余；墓者，造化收藏，犹人之埋葬于土；绝者，前之气已绝，后之气将续；胎者，后之气续而结聚成胎；养者，如人养于母腹。自是而后，仍起自长生沐浴而至胎养，如此循环无限，永无止息。

以甲木为例，甲木在亥月或亥日是临长生之地，在子月或子日是临淋浴之地，在卯月或日是临旺地，在午月或日是处死地。余仿此。

说明：天干在十二宫的旺衰只在四柱预测中有参考价值，在六爻预测中一般不使用天干旺衰。这里就不再重述

十二地支十二宫旺衰

六爻预测中常使用的是地支十二宫旺衰。

以寅为例。如果在亥月甲午日摇得乾卦，二爻妻财寅木在亥月处长生之地，在午日处死地，寅木在月、日两处得其中一处之利，可以认为寅木是处于旺相有气的状态。如果午月甲午日得乾卦，二爻妻财寅木在月、日均处死地，那么寅木就处于衰的状态了。

1、阳顺阴逆的原因

大家从地支十二宫旺衰表可以看出，阳支从长生沐浴到胎养是顺行的，如寅长生在亥沐浴在子，顺行下去，丑寅卯……分别是冠带、临官、帝旺……而阴支从长生到胎养是逆行的，如卯长生在午沐浴在巳，逆行下去，辰卯寅……分别是冠带、临官、帝旺……为什么会这样呢？按古人的说法，物有阴阳，阳长则阴消，阴消则阳长，是以阳之所生为阴之所死，阳之所死为阴之所生。以寅卯木为例，寅卯木同为木，而气分阴阳，寅木为阳，生于亥而死于午，阳死则阴生，故而阴之卯木生于午而死于亥。这就是阳顺阴逆的原因，其它五行道理同此。十天干阴阳顺逆的道理也与此相同。

2、地支十二宫旺衰的正确使用方法

在实际应用时，巳酉丑、亥卯未这六个阴性地支的十二宫排法仍和寅午戌、申子辰这六个阳性地支一样也就是说实际应用时寅卯皆按长生于亥、沐浴于子……胎于酉、养于戌论。其余午巳、戌辰丑未、申酉、子亥的十二宫排法，都以阳支排法为准。

因为以往出版的一些书籍，虽多列出十二宫旺衰表，但并没有明确告诉读者在使用时，生旺墓绝…仅分五行，不必分阴阳，所以这里单独做为一点提出来，以引起初学者的注意。

3、十二支五行生、旺、死、墓、绝

木长生在亥，旺在卯，死在午，墓在未，绝在申；

火长生在寅，旺在午，死在酉，墓在戌，绝在亥；

金长生在巳，旺在酉，死在子，墓在丑，绝在寅；

水长生在申，旺在子，死在卯，墓在辰，绝在巳。

土长生在申，旺在子，死在卯，墓在辰，绝在巳。（土在六爻中寄生在水宫）

二、以四时节令论旺衰

前面所讲的以十二宫生旺死衰绝论五行旺衰同下面要讲的以四时节令论旺衰相比，十二宫论旺衰处于次要地位，它起到的是较重要的参考作用；而以四时节令论五行旺衰则处于主导地位，它是论五行旺衰的根本大法。初学者尤其要注意，当以十二宫论五行旺衰同以四时节令论五行旺衰出现矛盾时，要以五行在四时节令的旺衰为准。对于有一定功底的人，用哪种方法都可以，殊途同归。

四时就是春夏秋冬，五行就是木火土金水。五行在四时的状态就是旺相休囚死。旺相休囚死是五行力量逐渐减小的过程，旺的力量最大，相次之，休又次之，囚再次之，死最弱。

用我代表月令或日建。临我者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。

如寅月甲午日得乾卦。初爻子水在月令处休地，在日建处囚地，所以子水是处于休囚状态，这是一种衰的状态。二爻寅木临月令为旺，在日建处休地，因月、日都是卦爻的旺衰来源，寅木在月、日两处得一处之助，所以综合下来，寅木在寅月午日是一种旺的状态。五爻申金在寅月处囚地，在午日处死地，在两个旺衰的来源处它都不得气，所以申金处于衰的状态。

1、说明:

辰未戌丑四个月的五行，虽然都是土，但因它们各自所处的季节不同，所以它们各自所蕴藏的五行之气便有差异。因此，卦中某一五行在这四个土月的旺衰状态也会略有差异。五行土月旺衰表可使读者对此差异一目了然。

2、注解:

①辰月是春天的第三个月，木的五行之气渐渐消退，故而木在辰月是处在余气的状态。余气，剩余之气，其力量接近于相。旺、相、余气，这是三个有生机的状态。

②③未月是夏天的第三个月，一般论相，但因火之余焰犹存，故火有余气。未月之土虽欲可生金，却带有夏季克金之余焰，所以，金在未月处休囚状态。

④⑤丑月是冬天的第三个月，水气乃在，故水有余气。丑月天地间所弥散的乃是湿寒土气，与辰未戌月相比，火在三冬体绝形亡，所以火在丑月处死地。

3、提示:

上面的五行土月旺衰表，说明的是五行在土月的旺衰情况，而不是五行在土日土时的旺衰情况。日建是辰未戌丑时，卦爻五行旺衰状态分别是:土旺、金相、火休、木囚、水死。

三、两种旺衰依据出现矛盾时的处理方法

当以十二宫论旺衰和以四时节令论旺衰出现矛盾时，以四时节令论旺衰为准。

读者也许会问：既然以四时节令论旺衰为准，那么十二宫论旺衰岂不是不用学了？回答是：十二宫论旺衰还是要学。因为在预测中，可以从卦爻在月、日所处的十二宫状态或动爻在变爻所处的十二宫状态中挖掘出很多信息。如测孕产会用到胎爻，测婚姻会用到沐浴，测疾病会用到墓绝等等。

1、以十二宫论：五爻申金在卯月处胎地，在巳日处长生之地，在月、日两处得日建之利，为旺相。

2、以四时节令论：五爻申金在卯月处囚地，在日受克处死地，在月、日两处都不得利，为衰伤。

3、结论：以四时节令的生克大法为准。日建巳火是克申金的，申金在月建又休囚，故申金在日建不以长生论，而以受克处死地论。申金是衰伤之爻。

四、长生十二宫秘法

长生：其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。

沐浴：含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等意思。

冠带：含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。

临冠：含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。

帝旺：含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。

衰：含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。

病：含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。

死：含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。

墓：含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞等意思。

绝：含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。

胎：含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等。

养：含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。