卷十·看命口诀十一 

　　凡看命先论五行，体面，局势。然后参以喜忌好恶，旺相休囚。

　　如金人得庚辛或申酉为体面，得巳酉丑三合为局势。喜火制土扶，忌金寒水冷。

　　生三秋四季为旺相，春夏为休囚。余木火水土以例推之。

　　金人遇庚申辛酉为五离煞，若生秋月逢水则化金之毒，为金白水清。

　　造化逢火，则制金之钢，为煅成锋利之器。柱无火无水是谓顽金，主早年酒色，瘵痢身死。若得戊寅日时，刚处逢生，主富而寿。

　　木人得土则根荄藉以栽培，得水则枝叶赖以涤畅。得金斲削便成材也。

　　木逢寅卯，更在春生最吉，若三合会木局全，不须春生，多主仁寿。

　　木逢金制，金煅火伏，则刚柔相制。

　　若火太多则焚，金太多则损。土虚则不能培，水泛则不能润，妙在得其中和。

　　水人以亥子为源，以寅卯辰巳为纳。干源自北万折朝东，故水仁喜逢东方，则浪息波平。

　　水赖土防，若生亥子，土多则吉。既在东方，逢土亦吉。

　　不宜土多，更有贵人，财禄则贵。

　　若日时遇庚申辛酉，水忌西流，恐寿不高。

　　生于秋冬，生旺清澄，壬癸此时，而逢亥子，主有文学。

　　纳音更水，则水太过，柱无土提，乃少子之断。

　　惟艺术，空门则吉，更隔角重逢，定主刑克。

　　春月干渴而凅，夏月浑浊而泛，柱无水助则不贵。

　　火居寅卯，生于春月，木秀火明，荣华富贵。

　　生于夏月则太炎，柱中无水定夭，有水早贵。

　　生于秋月，火死金成，藏光内照，时日微逢旺气则吉。

　　盖水火不嫌死绝，只宜恬淡为福。

　　生于冬月，柱中再得火助，则潜消霜雪，温暖山河。

　　古人云：冬日可爱，夏日可畏，此之谓也。

　　土逢四季全上贵，如纳音全土，柱中更得寅字，为艮山亦贵。

　　土能厚载，万物资生，金木水火，皆不可缺，故此四行，咸赖之也。

　　夫论五行之用，多则太过，少则不及，其气其数，有余不足皆能致凶。

　　抑扬归中，然后为福。功成者宜于退藏，将来者贵于荣振。

　　五行禀旺谓之成功，旺而能止息是谓退藏。

　　五行在冠带胎养之地，其气亏而未盈，是谓将来。故欲子母相生，以益其气。

　　则有荣进振发之道。

　　如木非其时，衰则梗介，死则枯槁。

　　金旺太过，则动作多凶。

　　炎炎者贵乎熄，不熄则有自焚之灾。

　　滔滔者贵乎止，不止则有自溺之患。

　　火行南陆而化热，盛则焚烈而害物，至酉亥则阴能翕之，然后能温暖万物。

　　水行北陆而化寒，盛则严冷而杀物，至卯巳则阳能辟之，然后能滋生万物。

　　又有生而不生，旺而不旺，此为凶乃先吉也。

　　有死而不死，绝而不绝，此为吉乃先凶也。

　　如水见戊申土，此生而不生。见庚子土，此旺而不旺。遇此多成而反败，因喜而反忧。

　　如水见癸卯金，此死而不死。见辛巳金，此绝而不绝。

　　五行气尽而得父母之德，以生益之则其气复生。遇之者危中有福，穷而通屈而伸也。

　　生旺太过则福中藏祸，死绝太过则福无可托。

　　若夫死绝逢生，殃变能逃，火土最先，金水犹后。

　　火绝得土曰睿“火以土为干，火绝于亥，而兑丁亥是也”

　　土绝得金死而不亡曰寿“土绝在巳，得辛巳金是也”

　　金绝得水精复继体“金绝于寅，得甲寅水是也”

　　水绝得木魂复天游“水绝于巳得己巳木是也”

　　木绝得火火出木烬，灰飞湮灭故独为凶。“木绝于申，得丙申火是也”蛇马无胆于焉足证：

　　蛇马在位巳午，木历巳午而死。木于脏属肝，于腑属胆，证木死为凶也。

　　经云：

　　身土遇火生而渐利，命水得金年乃优长。金多须火或从革以成名，木重得金揉曲直而任使，水流不止须土以拥之，火盛无依惟水以济之。

　　五行用得其宜，虽相克而为福。若用失其宜，虽相生而为灾。

卷十·看命口诀十一 

　　凡看命先论五行，体面，局势。然后参以喜忌好恶，旺相休囚。

　　如金人得庚辛或申酉为体面，得巳酉丑三合为局势。喜火制土扶，忌金寒水冷。

　　生三秋四季为旺相，春夏为休囚。余木火水土以例推之。

　　金人遇庚申辛酉为五离煞，若生秋月逢水则化金之毒，为金白水清。

　　造化逢火，则制金之钢，为煅成锋利之器。柱无火无水是谓顽金，主早年酒色，瘵痢身死。若得戊寅日时，刚处逢生，主富而寿。

　　木人得土则根荄藉以栽培，得水则枝叶赖以涤畅。得金斲削便成材也。

　　木逢寅卯，更在春生最吉，若三合会木局全，不须春生，多主仁寿。

　　木逢金制，金煅火伏，则刚柔相制。

　　若火太多则焚，金太多则损。土虚则不能培，水泛则不能润，妙在得其中和。

　　水人以亥子为源，以寅卯辰巳为纳。干源自北万折朝东，故水仁喜逢东方，则浪息波平。

　　水赖土防，若生亥子，土多则吉。既在东方，逢土亦吉。

　　不宜土多，更有贵人，财禄则贵。

　　若日时遇庚申辛酉，水忌西流，恐寿不高。

　　生于秋冬，生旺清澄，壬癸此时，而逢亥子，主有文学。

　　纳音更水，则水太过，柱无土提，乃少子之断。

　　惟艺术，空门则吉，更隔角重逢，定主刑克。

　　春月干渴而凅，夏月浑浊而泛，柱无水助则不贵。

　　火居寅卯，生于春月，木秀火明，荣华富贵。

　　生于夏月则太炎，柱中无水定夭，有水早贵。

　　生于秋月，火死金成，藏光内照，时日微逢旺气则吉。

　　盖水火不嫌死绝，只宜恬淡为福。

　　生于冬月，柱中再得火助，则潜消霜雪，温暖山河。

　　古人云：冬日可爱，夏日可畏，此之谓也。

　　土逢四季全上贵，如纳音全土，柱中更得寅字，为艮山亦贵。

　　土能厚载，万物资生，金木水火，皆不可缺，故此四行，咸赖之也。

　　夫论五行之用，多则太过，少则不及，其气其数，有余不足皆能致凶。

　　抑扬归中，然后为福。功成者宜于退藏，将来者贵于荣振。

　　五行禀旺谓之成功，旺而能止息是谓退藏。

　　五行在冠带胎养之地，其气亏而未盈，是谓将来。故欲子母相生，以益其气。

　　则有荣进振发之道。

　　如木非其时，衰则梗介，死则枯槁。

　　金旺太过，则动作多凶。

　　炎炎者贵乎熄，不熄则有自焚之灾。

　　滔滔者贵乎止，不止则有自溺之患。

　　火行南陆而化热，盛则焚烈而害物，至酉亥则阴能翕之，然后能温暖万物。

　　水行北陆而化寒，盛则严冷而杀物，至卯巳则阳能辟之，然后能滋生万物。

　　又有生而不生，旺而不旺，此为凶乃先吉也。

　　有死而不死，绝而不绝，此为吉乃先凶也。

　　如水见戊申土，此生而不生。见庚子土，此旺而不旺。遇此多成而反败，因喜而反忧。

　　如水见癸卯金，此死而不死。见辛巳金，此绝而不绝。

　　五行气尽而得父母之德，以生益之则其气复生。遇之者危中有福，穷而通屈而伸也。

　　生旺太过则福中藏祸，死绝太过则福无可托。

　　若夫死绝逢生，殃变能逃，火土最先，金水犹后。

　　火绝得土曰睿“火以土为干，火绝于亥，而兑丁亥是也”

　　土绝得金死而不亡曰寿“土绝在巳，得辛巳金是也”

　　金绝得水精复继体“金绝于寅，得甲寅水是也”

　　水绝得木魂复天游“水绝于巳得己巳木是也”

　　木绝得火火出木烬，灰飞湮灭故独为凶。“木绝于申，得丙申火是也”蛇马无胆于焉足证：

　　蛇马在位巳午，木历巳午而死。木于脏属肝，于腑属胆，证木死为凶也。

　　经云：

　　身土遇火生而渐利，命水得金年乃优长。金多须火或从革以成名，木重得金揉曲直而任使，水流不止须土以拥之，火盛无依惟水以济之。

　　五行用得其宜，虽相克而为福。若用失其宜，虽相生而为灾。